Проект редакции «Окно в историю», посвящённый русскому деревянному зодчеству, близится к своему завершению. Когда-то корреспонденты начали экспедицию и совершили свой первый выезд в село Коростелёво, не зная, сколько интересных открытий ждёт впереди. И вот пришло время исследовать другие населённые пункты Чащинского территориального отдела, частью которого является Коростелёво. Все они связаны единой судьбой, ведь в советские годы их сплотило сильнейшее хозяйство района — колхоз «Ленинское знамя», в котором люди жили и трудились плечом к плечу.
Первой точкой на пути экспедиции стал посёлок Согласие. Если заранее не знать точно, где расположился этот небольшой населённый пункт, то поворот к нему можно легко проехать и устремиться дальше по трассе на Уварово.
На въезде путешественников встречает монументальное сооружение — чугунный железнодорожный мост. Когда-то прямо здесь располагалась остановка по требованию «128-й километр» на ветке «Тамбов – Мучкап». На станции до сих пор сохранились бревенчатый домик смотрителя станции и сама пассажирская будка.
Жители соседних уваровских сёл называли местный люд «хуторянами» из-за их обособленности. Своей школы здесь никогда не было, и дети ходили учиться в уваровское Верхнее Чуево. Чуть дальше ж/д моста возвышается «Цыганский бугор». Название холма связано с табором, который регулярно делал здесь стоянку. Именно в этом месте в конце 1980-ых археологи нашли следы древнего человека Городецкой культуры (VII век до н.э. — II век н.э.).
— Посёлок основали переселенцы из села Коростелёво. По легенде, у них спрашивали: «Ты согласен туда пойти жить?». Так из-за утвердительного «да» (согласен) посёлок и назвали — Согласие. В моём детстве здесь стояло около 30 домов, и в каждой семье росло по пять-шесть детей. При колхозе работала конюшня. Каждый день битком в Мучкап по пять автобусных рейсов ходило. На поезде мы ездили за покупками в Уварово и обратно. Сейчас я живу в городе, но каждое лето обязательно жду момента, чтобы вернуться на малую родину, — поделился воспоминаниями дачник Пётр Любушкин.
По его словам наличники в Согласии изготавливали местные умельцы. Для здешних окон характерен строгий геометрический стиль со сквозной перфорированной планкой по верху. Были и дома с оконными обрамлениями от мучкапских мастеров, но они не уцелели.
Следующим пунктом маршрута стало село Прудки, где корреспондентов «Мучкапских новостей» встретили с искренним деревенским радушием. На первый взгляд из-за разросшихся вдоль дорог густых зарослей клёна может показаться, что село совсем небольшое. Однако, оно удивило своей протяженностью, и сегодня здесь живут около 90 человек.
Своё название населённый пункт получил из-за весенних паводков: многочисленные мелкие речки разливались, затапливая подворья и превращая низины в цепочки прудов.
Внезапная историческая справка: До середины 1960-х годов в Прудках работала малая гидроэлектростанция, снабжавшая электроэнергией населённые пункты тогдашнего Шапкинского района. ГЭС закрыли после подключения территории к единым государственным электрическим сетям, а её фундамент со временем подмыла вода, и она разрушилась.
Издревле народ здесь проживал вольный, но в царские годы некоторые крестьяне ходили на заработки к андриановскому помещику Петрово-Соловово.
— Основали село в XIX веке выходцы из соседнего Чащино. Легенда гласит, что некоторые из переселенцев были рыбаками. И чтобы получить эти земли во владения, они поехали в Уварово, наловили там много рыбы и «угостили» ею кого надо, — смеётся Виктор Башкатов, долгое время заведовавший местным клубом.
В Прудках сохранилось множество образцов деревянной резьбы. Например, окна одного из домов на улице Советская украсил комбайнер Алексей Михайлович Башкатов — муж известного на весь колхоз «Ленинское знамя» агронома Александры Матвеевны.
— Дядя очень любил творчество и всё по хозяйству делал своими руками из дерева: детские игрушки, шкафы, тумбочки, комоды. И эти наличники на фасаде он тоже вырезал сам, — рассказала его племянница Ольга Канищева.
Далее по улице, напротив старинного кирпичного купеческого дома 1850-х годов постройки, расположено жилище плотника Николая Митрофанова, который сам украсил дом строгой резьбой.
Особенно богата наличниками протяжённая улица с поэтичным названием Северная Звезда. В зимнее время, когда дачники разъезжаются, эта улица остаётся самой оживлённой в селе. Здесь, на доме Нины Малышевой сохранилось резное обрамление окон, выполненное её отцом Сергеем Дмитриевичем Кулаевым. Такой вариант резного кружева ещё не встречался в наших экспедициях.
— Папа работал в колхозе трактористом. Он внимательно присматривался к работе сельских столяров и потом сам вырезал эти узоры. Я очень люблю наши наличники и каждый год по приезду в деревню за ними ухаживаю, — говорит хозяйка.
В конце этой улицы живёт Валентина Семёновна Чурилова. Её дом строил супруг — колхозный плотник Александр Данилович Чурилов.
— Муж зарабатывал лес для стройки на севере, а потом вагоном привёз его сюда. Он и для многих других сельчан сделал наличники в Прудках. Я просила его смастерить к нашим окнам ещё и ставни, он даже приготовил доски, но материал украли из колхозного двора, и руки до ставен так и не дошли, — вспоминает старожил села.
Отдельная страница истории связана с исчезнувшим посёлком Аникино, располагавшимся в четырёх километрах от Прудков. В годы «антоновщины» красные войска Григория Котовского делали рейды в Аникино и захватывали село. Именно здесь скрывался житель Прудков Петр Иванович Редкозубов, которого во время Великой Отечественной войны наградили орденом Славы.
В Аникино была четырехлетняя школа, и дети старшего возраста ходили учиться либо в школу уваровского села Вольная Вершина (Чугреевка), либо в Прудки. В лучшие годы в Аникино насчитывалось около 50 домов вдоль одной улицы. Со временем посёлок начал угасать, люди стали разъезжаться. Большинство заселили в Прудках целый порядок на улице Октябрьская, которую в народе называют «Тюхрёвка» или «101-й», чтобы это не значило. Переезд был уникальным: некоторые жители увозили свои деревянные дома целиком, не разбирая их.
Большой удачей было встретить на этом порядке Владимира Сапрыкина, который прожил в Аникино 45 лет.
— По профессии я сварщик. Чтобы не разбирать дом по бревну, я сварил огромные сани. Зимой мы зацепили на них всё строение и на тракторе перевезли его целиком по снегу. Последний дом оттуда увезли в 1997 году. Сейчас там ничего не напоминает о поселении, даже фундаментов не осталось, — рассказал уроженец Аникино.
Интересный факт: некоторые жители по старинке произносят название посёлка с буквы «о» и говорят, что слово одинаково читается в обе стороны. Вот такой внезапный палиндром.
Финальной точкой маршрута стала столица теротдела — село Чащино. Сегодня это один из крупнейших населённых пунктов Мучкапского округа. Особый колорит этой местности придаёт природа, ведь Чащино расположилось у реки Вороны, неподалёку от вековых лесов Нижневоронинского заказника. Эта местность всегда вдохновляла местных жителей на разные свершения, и такая земля не могла не родить своих собственных мастеров.
Изначально населённый пункт именовался Здерево по фамилии основателя, однофамильцы которого живут здесь и сегодня. Своё же современное название село получило уже позже из-за непроходимой лесной чащи.
При выезде из Коростелёво дорога сразу приводит на Пролетарскую улицу, которую местные жители называют «Милицией». Граница между двумя сёлами настолько незаметна, что без дорожного указателя их легко принять за единый населённый пункт. Ещё несколько лет назад эта улица напоминала музей наличников под открытым небом, но сейчас здесь повсюду белеют пластиковые «окна-пломбы». Причем такие стеклопакеты установлены даже на заброшенных домах.
Главная архитектурная особенность местных домов на этой улице заключается в одинаковом мотиве резных наличников. Навершие каждого окна венчает двухволновый карниз, под которым вырезан деревянный ламбрекен, повторяющий складки комнатных штор с кисточками.
Предполагаемую историю появления этих одинаковых узоров прояснил житель Пролетарской Иван Шаталов:
— Наличники вырезали из липы — это мягкое дерево, которое хорошо поддаётся обработке, к тому же оно долговечное: моим окнам уже 42 года. Их заказывала моя мама у плотницкой бригады колхоза «Ленинское знамя», которая изготавливала наличники для всех сельчан.
Оказалось, что всё Чащино украшено этими «деревянными шторами». Например, они украшают фасад дома Зинаиды Масликовой на улице Фузеева. Их автором был дедушка её мужа — мастер Иван Гаврилович Ничукин, работавший в плотницкой артели колхоза.
На самой протяжённой улице Молодёжная стоит дом Виктора Здерева. Сруб этого здания ранее служил помещением Аникинской начальной школы, который он выкупил у сельсовета после закрытия учебного заведения.
Фасад, как несложно догадаться, украшают уже знакомые нам наличники, но только больших размеров.
— Нашёл шаблон эскиза, который был стандартных размеров, поэтому пришлось лекала переделывать. Вырезал их зимой, когда в колхозе работы не было. Считаю, что дом без них будет смотреться голым, поэтому, чтобы они не разрушались, я часто их подчищаю и крашу, — рассказал житель села.
На этой же улице живёт Александр Григорьевский, который уехал жить в Рязань, но всегда рвётся в родное село во время отпуска.
— Следил за вашими выпусками. Мне уже соседи говорят, когда до меня доедут из редакции и вот вы тут. А эти окна делал мой отец Михаил Иванович, когда возводил дом в начале 1960-х, тогда и заказал наличники у мастера, который жил на Пролетарской. Да, многие люди уже демонтировали наличники и вставил пластиковые окна. Но я, если и буду вставлять современный стеклопакет, то наличники ломать точно не буду, — поделился с журналистами мужчина.
Именно с этого дома удалось раскрыть главную тайну чащинского узора. Ведь на обратном пути мы повстречали чащинского почтальона Николая Чеботарёва, который рассказал, что автором этого знаменитого лекала был мастер Егор Сухинин — они жили по соседству. Он сам нарисовал трафарет и украсил дома многим сельчанам, а по его эскизам потом вырезали и другие колхозные плотники. Именно поэтому резные узоры на окнах в Чащино почти у всех одинаковые.
Завершая поездку по Чащинскому теротделу, мы в очередной раз убедились в наглядной закономерности, замеченной ещё в предыдущих экспедициях по округу. Чем дальше населённый пункт удалён от Мучкапа и оживлённых дорог, тем больше там сохраняется элементов деревянного зодчества. В доступных же сёлах, вроде Чащино, расположенных ближе к окружному центру, прогресс наступает куда быстрее, и практичные пластиковые окна постепенно вытесняют уникальное наследие местных мастеров.